Aðalsöguhetjan Xander Cage er hér veraldlegur mannkynsfrelsari, enda tekst honum að lokum að stöðva ætlunarverk hins djöfulega Yorgis um að myrða milljónir manna með efnavopnum og hleypa þannig af stað blóðugri heimsstyrjöld til þess eins að koma á alheimsstjórnleysi. (Við gerum ekki ráð fyrir að hafa eyðilagt fyrir neinum þótt hér hafi verið upplýst um endi myndarinnar enda sjálfgefinn frá upphafi.)
Athygli vekur að Xander Cage segir um miðbik myndarinnar að frelsari heimsins verði að vera sáttur við hann eins og hann er áður en hann taki að sér að bjarga honum. („Before you ask someone to save the world, you'd better make sure they like it the way it is.“) Það sjónarmið er mjög í anda þeirra heimsendamynda, sem varða rómversk-kaþólsku kirkjuna, en markmið söguhetjanna þar er jafnan að stöðva fyrirætlanir djöfulsins og slá heimsendinum á frest. Dæmi um slíkt eru kvikmyndirnar End of Days eftir Peter Hyams frá árinu 1999 og Lost Souls eftir Janusz Kaminski frá árinu 2000. Þessi ,,kaþólska“ framsetningin er þó á skjön við heimsendamyndir kristinna bókstafstrúarmanna, þar sem endurkomu Jesú Krists er vænst að stuttu valdaskeiði djöfulsins loknu. Sömuleiðis er hún á skjön við þær heimsendamyndir, þar sem endatímastefin eru færð aftur í fortíðina eins og tíðkast hefur hjá mörgum kvikmyndagerðarmönnum með lútherskan eða annan mótmælendabakgrunn.
Enda þótt ekki sé um neinar hreinar trúarlegar vísanir að ræða í þessu tilfelli og rómversk-kaþólska kirkjan komi ekki við sögu, má vel líta á Xander Cage sem veraldlega útgáfu af hetjum á borð við Arnold Schwarzenegger í hlutverki Jerichos Cane í kvikmyndinni End of Days og skúrkinn Yorgi sem hliðstæðu djöfulsins eða anti-krists í slíkum myndum.
Sennilega munu femínistar líta kvikmyndina hornauga, enda ófögur mynd gefin af konum í henni. Gott dæmi um það er t.d. veisla tékknesku glæpamannanna, þar sem nokkrum tugum fáklæddra kvenna er komið fyrir í brunni fyrir utan höllina, en gestirnir geta tekið með sér dömu að eigin vali á leiðinni inn rétt eins og um kampavínsflöskur í ís væri að ræða.
Verst er þó hvað kvikmyndin er leiðinleg, en heimskan sem tröllríður henni er svo gengdarlaus að orðið nauðgun fær nýja og víðtækari merkingu. Titill myndarinnar er því í raun vel við hæfi.